北玄武南朱雀,下山後錯將天煞孤星

俗话说"左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武"，这句话是什么意思？

其实这句话不是很严谨，正确的说法应该是："东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武"。这句话，最早的起源是天象，被称为"四象"，后来又被引入神话，阵法，风水，成为中国传统文化的一部分。天文中的"四象" 首先来解释一下，为什么有人说"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"，而有的人说"东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武"。这里的方位到底是怎么界定的？古代建筑讲究"坐北朝南"，因此，按照这个方位来区分的话，左手边就是"东"，右手边就是"西"，面前就是"南"，面后就是"北"。著名的"玄武门之变"，其中的"玄武门"就是大唐皇宫的北门，也是皇帝的生活区。四象，最早起源于古代的天文活动。中国人很早就开始夜观天象，这种活动，甚至可以追溯到黄帝，炎帝时代。

楊公風水

楊公風水，是形巒、理氣、造葬法、擇吉、配命、重緣六者兼備，並有機結合在一起的一門完整風水術，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術的基本原則。楊公晚年創造七十二挨星，用於格龍、立向，將古老的先天十二地支細化為七十二向，並創制天盤，令風水理氣真正做到了以先天為體，以後天為用，大大提高了風水斷訣和風水效應的準確率，是中國風水的新的里程碑。所以，才有天下風水出楊公，絕大多數習風水者均尊楊公為風水祖師。中文名楊公風水類別風水術目錄 1 特點介紹 2 理論核心 3 理論依據 4 理論摘要尋龍點穴七星打劫文昌水法 5 歷史文化意義特點介紹

12生肖出生年份与五行婚配表

12生肖出生年份与五行婚配表时间：2023-09-11 16:57:01 baziwang.net 八字网批八字六道轮回八字精批五行盈缺 1. 12生肖与五行的关系在传统文化中，人们将时间按照十二地支分为不同的年份，每个年份对应一个生肖。同时，五行理论也是古代哲学的组成部分。五行包括金、木、水、火和土，它们相互制约、相互依存。 2. 12生肖与五行婚配表根据传统观念和经验总结，人们认为不同生肖与特定的五行属性更加契合。因此，在选择伴侣时可以参考一些婚配表来判断两个人是否适合。 2.1 鼠鼠属于阳性动物，并且属于水性动物。根据五行理论，鼠适合与牛（土）、龙（木）和猴（金）这三个生肖组成良好的搭配。 2.2 牛牛属于阴性动物，并且属于土性动物。

阳宅风水里的20种形煞，80种相煞，配图易懂版!

一、天斩煞住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙，宅内人一般都会体弱、多病，严重者有可能犯血光之灾，是现代城市的常犯的煞气之一。二、飞刃煞住宅前面对一座大楼的墙角边，宅内人健康差。三、尖射煞住宅前面对着大楼的墙角尖，并对本宅形成45度角的冲射，即犯尖射煞，宅内人易招血光之灾。四、擎拳煞住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞，宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病。五、金字煞住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部，即犯金字煞，宅内人易遇血光之灾。六、反光煞住宅前对着一大楼，其外墙全是由镜子、玻璃组成，镜子受阳光照射反射到屋内，即犯反光煞，宅内人脾气暴燥，易遇血光之灾，这也是现代城市常见的煞气。七、孤阳煞

內地電話號碼懶人包｜7間電訊商比較：一卡兩號...最平月費$1

內地電話號碼懶人包｜最平月費18元就有內地電話號碼加上網數據! ... 對於經常往來中港或大灣區的人士，一卡兩號或一卡多號的月費計劃會是更理想的選擇，性價比最高的是中國聯通的one大灣區數據共享計劃，198元可享10gb大灣區不限速數據和10gb ...

八字四柱代表什么意思

四柱的概念 "四柱"即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称"八字"。八字分为年月日时四柱，每一柱都有其含义，下面详细列出： 1、时柱：时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财，晚岁有钱，越老越有钱。坐官，晚岁景耀。坐印，晚岁有退休工资。坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱，得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。四柱八字，干为上，支为下。干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽视，以求准确精细。 2、日柱：日为身主、身宫、家庭。

房子怎麼越住越有錢？專家曝7種旺風水的撇步，事業順利、催旺財運

2.在屋裡點長明燈在家裡或某一個房間裡的「正南方」，即2023年的財位「正南方」，為了讓自己的事業更順利，你可以在家裡放一盞小燈，或者一個燈泡，讓它一直亮著，不要關掉。如果你能把它放在門口附近，那就更好了，因為門口是跟你的財運和運氣有關的地方，可以影響你的收入和成就。 3.多請朋友到自己家中聚聚當有朋友在家時，會給房子注入熱鬧的氛圍，使它不再顯得陰沉和過於安靜。...

韓非子·説難

1 原文 2 譯文 3 作者簡介原文凡説之難：非吾知之有以説之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡説之難：在知所説之心，可以吾説當之。所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。所説出於厚利者也，而説之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。所説陰為厚利而顯為名高者也，而説之以名高，則陽收其身而實疏之；説之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。夫事以密成，語以泄敗。未必棄身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。彼顯有所出事，而乃以成他故，説者不徒知所出而已矣，又知其所以為，如此者身危。規異事而當知者揣之外而得之，事泄於外，必以為己也，如此者身危。周澤未渥也，而語極知，説行而有功，則德忘；説不行而有敗，則見疑，如此者身危。